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雕刻在石头上的文化史:剑川石窟造像欣赏

石钟寺区第2号龛南诏王阁罗凤议政图 大理国时期

石钟山石窟(又名“石宝山石窟”),位于云南大理白族自治州剑川县城西南25公里处。剑川的地理位置相当重要,是古代“西南丝绸之路”和“茶马古道”进藏的交通要冲。

石窟开凿于“南诏”(公元738-902年,相当于唐代),盛于“大理”(公元938-1254年,相当于宋代)。石刻造像主要集中在沙登村、石钟寺、狮子关三处。现存17窟,造像139躯。此外还存有崖画、碑碣、造像题记等多处。

造像内容,一为佛教题材。如佛、观音(又有甘露观音、细腰观音、悉面观音等)、文殊、地藏等菩萨;佛弟子、罗汉、多闻天王、增长天王、力士、胁侍、梵僧等。艺术特征方面,部分继承汉族地区唐宋传统。如石钟寺区第七窟甘露观音,体态丰盈,双肩圆润,胸垂璎珞,目光慈祥,神态娴静。雕刻细腻,造型优美。相当一部分为“密宗”神祇,如“八大明王”(“明王”是佛的“忿化身”),个个三头六臂,面目狰狞,座骑怪兽,脚踏鬼奴,身不着天衣而以人头骨为璎珞,手足缠绕毒蛇,持金刚杵法器降服魔障。南诏与吐蕃(西藏)关系密切,这里有着明显的西藏佛教艺术影响的痕迹。

另一方面,世俗题材,尤其反映“细奴逻”、“阁罗凤”、“异牟寻”三代南诏国主显赫生活的内容,表现得真实细致,丰富多彩。如石钟寺区第2窟“阁罗凤议政图”,高1.46米,宽1.52米,高浮雕16人。窟形为仿厅堂建筑,厅堂中央的双龙头椅上,盘坐着第五代南诏王“阁罗凤”。王头戴高冠(头囊),狭长脸,面容庄重。右侧结跏王弟“阁陂和尚”,左右簇拥着武士战将,大鼻宽嘴,瞪目作威武状,形象具鲜明民族特色。王座两侧众人仪杖高举,旌旗飘动,生动展示了南诏王出行,在此坐朝场景。类似的还有:狮子关区第1窟,南诏早期首领细奴逻全家的造像,俗称“全家福”。以及石钟寺区第1窟描绘南诏第六代王“异牟寻”和“清平官”(宰相)郑回等人的画面。狮子关区第3窟雕一深目高鼻僧人像,旁镌“波斯国人”四个大字。有论者认为是天竺(古印度)人。“波斯”者,应是西亚即今天的“伊朗”,反映了古代大理与多国人民友好交往的历史见证。

石钟山石窟造像,是一部雕刻在石头上的南诏大理国的政治、经济、宗教文化史,反映出白族人民的艺术天才。雕刻吸收了汉、藏、缅(甸)、印(度)等宗教艺术精华,具有浓郁的乡土气息和独特的民族风格。

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